Молебен в новогоднюю ночь

В Богородице-Рождественском храме пос. Аблакетка Всенощную, Литургию и молебен по случаю нового года совершил настоятель этого храма священник Евгений Яганов.

По словам Марины Колосовой, сотрудника пресс-службы Усть-Каменогорского благочиния, на богослужении в новогоднюю ночь в Богородице-Рождественском храме прихожан собралось даже больше, чем в последующий воскресный день, 2 января.

Многие прихожане этого храма благодаря той просветительской работе, которую ежегодно проводит отец Евгений и в стенах храма и за его пределами, к примеру, выступая со своими беседами и проповедями на радио и телевидении, постепенно привыкают к благочестивой традиции: в новогоднюю ночь, приходящуюся на время Рождественского поста, не уподобляться разгульному веселью с принятием горячительных напитков, а стремятся в эту ночь прийти в храм, помолиться за своих родных и близких, тем более что 1 января – день памяти святого мученика Вонифатия. Ему молятся о помощи в избавлении от недуга – пьянства.

Новый год и Рождество Христово – эти два праздника – мирской и церковный – находятся в непосредственной близости друг от друга. И это произошло, как считает священник Евгений Яганов, не случайно. В ХХ столетии, когда развернулась борьба с церковью, из памяти людей пытались всячески вытравить все церковные праздники, и особенно – Рождество Христово – один из самых светлых и любимых в народе Православных праздников. В прошлом веке он на долгие годы был под запретом. Но само чувство радости от этого Святого Торжества из генетической памяти народной вытравить не смогли и тогда придумали ему альтернативу – праздновать Новый год! А такие атрибуты праздника, как наряжать и ставить в своих домах елку, зажигать свечи, дарить друг другу подарки, петь, играть, веселиться и т.д. – все это было позаимствовано из празднования Рождества Христова. Гражданский же Новый год в дореволюционной России, или, как мы теперь его называем, Старый Новый год, - был введен на Руси Петром I, праздновался на Святки уже после Рождества Христова и служил лишь его продолжением. Ведь Святки или Святые дни – это 12 дней, празднуемых после праздника Рождества Христова до праздника Крещения Господня.

Фотография прессы-службы Усть-Каменогорского Благочиния